EXPOSICIÓN 10 "CHIKAS SUPER PEDAGOGICAS"

ESPOSICIÓN 9: “ATENEA”

Instancias de aprendizaje

“Con la tribu y con el clan” y “Con uno mismo”

Este clan integrado por puras mujeres acaso ¿por eso se da el nombre de este clan?, bueno estas muchachas lindas nos expusieron el tema de Eurocentrismo en el cual nos hablaron acerca de la socialización, de la ignorancia, en donde hubo una frase que me gusto pues ellas nos mencionaron que “Todos debemos ver el mundo sin discriminación, y con pluralidad” una oración que aparentemente son solo letras pero que difícil es llevarla a cabo cuando  muchas veces nos interesamos solo por nosotros, por satisfacer nuestras necesidades, sin importar lo que los demás quieren, piensan o sienten.

Es por ello que al finalizar la exposición mi compañera Gaby  dijo algo que es cierto y que me dejo pensando, que Eurocentrismo es sinónimo de egoísmo, donde se desprecian las demás culturas pensando que solo una es la más completa, la mejor y no pensamos en las demás, siendo que es aquí donde entra la diversidad cultural, la socialización, la tolerancia, y la pluralidad,

También las chicas nos llevaron el tema de las mujeres del siglo XXI en donde vemos que ahora tenemos un poco más de oportunidad en cuanto a expresión, en cuanto a trabajo, pues es aquí donde yo pienso que entra la igualdad de género, si bien es cierto que nos diferenciamos de los hombres físicamente eso no quiere decir que el hombre pueda desarrollar mejor un trabajo que una mujer,  pues ambos somos capaces de enfrentar problemas y logros laborales, así como ambos podemos ayudar en los quehaceres de la casa, es aquí donde opino que ambos nos necesitamos y no veo el porqué hacernos menos o atacarnos cuando deberíamos apoyarnos para salir adelante.

Aquí les dejo el poema que nos leyeron las muchachas puesto que fue día de la madre y me gusto:

Un ángel llamado Mamá
Cuenta una antigua leyenda que un niño antes de nacer le dijo a Dios: "Me dijeron que me vas a enviar a la Tierra, ¿Cómo viviré tan pequeño e indefenso que soy?"
Dios le dijo: "Entre muchos ángeles escogí uno para ti, que te está esperando, él te cuidará"
Y el niño prosiguió: "Pero dime Dios, aquí en el cielo no hago más que cantar y sonreír, eso basta para ser feliz".
Y Dios le contestó: "Tu ángel te cantará, te sonreirá todos los días y tú sentirás su amor y serás feliz".
Niño: "Y ¿cómo entender, Dios lo que la gente me hable si no conozco el extraño idioma que hablan los hombres?"
Dios le responde: "Tu ángel te dirá las palabras más dulces y más tiernas que puedas escuchar y con mucha paciencia y cariño te enseñará a hablar"
Niño: "Y ¿qué haré, Dios cuando quiera hablar contigo?"
Dios: "Tu ángel te juntará las manitos y te enseñará o orar"
Niño: "He oído que en la Tierra hay hombres malos ¿Quién me defenderá?"
Dios: "Tu ángel te defenderá aún a costa de su propia vida".
Niño: "Pero estaré siempre triste, porque no te veré más Dios"
Dios cariñosamente le dice: "Tu ángel te hablará de mi y te enseñará el camino para que regreses a mi; aunque tú te alejes, yo siempre estaré contigo".
En ese instante una gran paz reinaba en el cielo, ya se oían voces terrestres y el niño presuroso repetía suavemente. "Dios mío, Dios mío, si me voy al menos dime su nombre, cómo se llama mi ángel".
Dios le contestó: "Su nombre no importa, tu le dirás MAMÁ".

Quiero compartir con todos mis Amigos y Compañeros de IM, esta bonita Historia, a mi en lo personal me llena de Ternura, anticipandome al dia de las Madres, Feliz Dia a todas las Mamás lindas de IM.

EXPOSICIÓN 8: “LOS FREIRES”

Instancias de aprendizaje  

“Con la tribu y con el clan” y “Con uno mismo”

Para empezar hablar de las aportaciones que nos hicieron este equipo primeramente cabe mencionar que el tema que abordaron fue “Proyectos Educativos Populares y Construcción de Sociedades Democráticas , Populares e Incluyentes” , para mí fue un tema de suma importancia ya que los compañeros encargados de ello nos hicieron ver muchas cosas las cuales existen pero que por temor, por costumbre no decimos nada y pertenecemos a ese grupo que domina o que es dominado, olvidando los valores humanos , y con ello la libertad

En este tema se menciono a un autor el cual creo que sus ideas son muy buenas y van apegadas a lo que debería de enfocarse un pedagogo, este personaje es Simón Rodríguez el cual propone que se tenga un contacto con la realidad tal cual es, marca una diferencia de pedagogos rechazando la escuela lancasteriana , ser original, inculcar el amor a la libertad, donde los niños deben de exponer sus ideas y los maestros aclarar las dudas, con lo cual vemos que comparte algunas ideas con Freire pues él se encarga de la pedagogía del oprimido donde pretende educar para la libertad, donde se da una dualidad entre los Oprimidos y el Opresor donde nos damos cuenta que  nosotros tomamos en cierto momentos la postura de ambos, y para tratar de cambiar esto es importante reconocer quienes son los oprimidos en donde entra la conciencia crítica, la cual nos debería hacernos ver la realidad, posteriormente hay que buscar la libertad para los oprimidos, ser capaz de crear e innovar todo lo que tenemos a nuestro alrededor .

Algo que me pareció importante y que hasta la fecha sigue vigente es que nos hablaron sobre el opio del pueblo el cual nos mencionaron que anteriormente era la religión pero hasta cierto punto yo puedo decir que en ciertos lugares todavía sigue siendo la religión un factor importante para el pueblo pues muchas veces el pueblo deja de hacer algunas cosas por el que dirá la religión, la sociedad acaso lo que se hace es pecado o condenado por la iglesia, tal vez esto ya es un poco mas discreto, pues lo que mas sobresale ahora como el opio del pueblo es la tecnología pues dependemos de ella, es vital para muchas cuestiones , obviamente hay que saberla manejar, darle un buen uso pedagógico, no solo para jugar, por distracción ya que la tenemos a la mano hay que sacarle jugo y aprovecharla.

Y como vamos hacer para cambiar las cosas para dejar de ser oprimidos y u opresores suena muy difícil pero lo podemos hacer empezando por nosotros mismos, pero como ya lo he mencionado varias veces no basta solo con decirlo sino con las acciones que día a día llevemos acabo, porque como futuros profesionales de la educación debemos de ver como va hacer la forma en que vamos a enseñara a nuestros jóvenes y como queremos que sean estos si solo queremos que sean unos jóvenes que se dejan influenciar, llevar por las masas, o queremos jóvenes reflexivos, analíticos, que se cuestionen, que construyan, que transformen su medio, su educación, su sociedad y sobre todos ellos mismos.

Equipo "los Freires"

Exposición de "LAS MAFALDAS"

 Este trió de muchachas retomaron su exposición pasada con la cual hicieron una actividad que sirvió para reforzar lo que ellas nos hicieron favor de llevarnos, las preguntas que retomaron fueron las siguientes y la actividad consistió en pasar por clanes con un globo en el pie y tratarlo de reventar al clan contrario y el que perdiera tenía que contestar dichas preguntas.

LOS PECADOS DE HAITÍ

1.-¿Cuál había sido el primer presidente electo por el pueblo de Haití en toda su historia?

Jean-Bertrand Aristide, que había sido el primer gobernante electo por voto popular en toda la historia de Haití

EL VOTO Y EL VETO

2.-¿Qué es lo que sucedía con el actual mandatario Haitiano, según eduardo Galeano?

Cada vez que Préval, o alguno de sus ministros, pide créditos internacionales para dar pan a los hambrientos, letras a los analfabetos o tierra a los campesinos, no recibe
respuesta, o le contestan ordenándole: Recite la lección. Y como el gobierno haitiano no termina de aprender que hay que desmantelar los pocos servicios públicos que quedan

LA COARTADA DEMOGRÁFICA

3.-¿Por qué fue deslumbrado y a qué conclusión llego el diputado alemán de nombre Winfriend Wolf de visita en Haití a fines del año pasado?

Winfried Wolf, consultó las cifras. Y comprobó que Haití es, con El Salvador, el país más superpoblado de las Américas, pero está tan superpoblado como Alemania:
tiene casi la misma cantidad de habitantes por quilómetro cuadrado.

En sus días en Haití, el diputado Wolf no sólo fue golpeado por la miseria: también fue deslumbrado por la capacidad de belleza de los pintores populares. Y llegó a la conclusión de que Haití está superpoblado…. de artistas.

LA TRADICIÓN RACISTA

4.-¿Qué explicación racista expreso Robert Lasing, secretario de estado de Estados Unidos, respecto a la invasión norteamericana a Haití?

Entonces Robert Lansing, secretario de Estado, justificó la larga y feroz ocupación militar explicando que la raza negra es incapaz de gobernarse a sí misma, que tiene “una tendencia inherente a la vida salvaje y una incapacidad física de civilización”.

5.-¿Siguiendo con los ejemplos de colonialismo-racista, qué frase acuño William Philips, responsable de la invasión norteamericana a Haití durante 1915-1934?

William Philips, había incubado tiempo antes la sagaz idea: “Este es un pueblo inferior, incapaz de conservar la civilización que habían dejado los franceses”.

6.-¿Y por parte de Montesquieu:¿Cómo explico la situación de Haití en el espíritu de las leyes?

Montesquieu lo había explicado sin pelos en la lengua: “El azúcar
sería demasiado caro si no trabajaran los esclavos en su producción. Dichos esclavos son negros desde los pies hasta la cabeza y tienen la nariz tan aplastada que es casi imposible tenerles lástima. Resulta impensable que
Dios, que es un ser muy sabio, haya puesto un alma, y sobre todo un alma buena, en un cuerpo enteramente negro”.

7.-¿Karl von Linneo y DavidHume, qué fue lo que expresaron racistamente del pueblo Haitiano?

Karl von Linneo, contemporáneo de Montesquieu, había retratado al negro con precisión científica: “Vagabundo, perezoso, negligente, indolente y de costumbres disolutas

 David Hume, había comprobado que el negro “puede desarrollar ciertas habilidades humanas, como el loro que habla algunas palabras”..

LA HUMILLACIÓN IMPERDONABLE

8.- ¿Qué fue lo que hicieron los negros en el año de 1803, y qué hizo Europa al respecto?

En 1803 los negros de Haití propinaron tremenda paliza a las tropas de Napoleón Bonaparte, y Europa no perdonó jamás esta humillación infligida a la raza blanca

9.- ¿Cuál fue el primer país libre de las Américas?

HAITI

10.- ¿A qué fue condenado Haití después de lograr su liberación?

La nación recién nacida fue condenada a la soledad. Nadie le compraba, nadie le vendía, nadie la reconocía.

EL DELITO DE LA DIGNIDAD

11.- ¿Cuál fue el papel del libertador Simón Bolívar, respecto a Haití?

Simón Bolívar, que tan valiente supo ser, tuvo el coraje de firmar el reconocimiento diplomático del país negro. Bolívar había podido reiniciar su lucha por la independencia americana, cuando ya España lo había derrotado, gracias al apoyo de Haití. El gobierno haitiano le había entregado siete naves y muchas armas y soldados, con la única condición de que Bolívar liberara a los esclavos, una idea que al Libertador no se le había ocurrido. Bolívar cumplió con este compromiso, pero después de su victoria, cuando ya gobernaba la Gran Colombia, dio la espalda al país que lo había salvado. Y cuando convocó a las naciones americanas a la reunión de Panamá, no invitó a Haití pero invitó a Inglaterra

12.- ¿Cuántos años después de su independencia nacional, reconoció Estados Unidos a Haití, y qué fue lo que Europa impuso al pueblo Haitiano, y por qué?

Estados Unidos reconoció a Haití recién sesenta años después del fin de la guerra de independencia. Europa había impuesto a Haití la obligación de pagar a Francia una indemnización gigantesca, a modode perdón por haber cometido el delito de la dignidad.

13.- ¿Qué es también. La historia del acoso contra Haití?

La historia del acoso contra Haití, que en nuestros días tiene dimensiones de tragedia, es también una historia del racismo en la civilización occidental.

CLANES QUE PASAMOS A REALIZAR LA ACTIVIDAD

Chequen todavia ni pasaba y ya estaban sufriendo jiji

EXPOSICION 7 “LUCIERNAGAS PEDAGÓGICAS”

Instancias de aprendizaje

“Con la tribu y con el clan”

Una exposición llevada a cabo por tres compañeras, donde el tema que nos hicieron el favor de llevar fue “ Estructura social colonial y proyectos educativos coloniales “, esta exposición empezó de una manera muy distinta a las demás sin temor a equivocarme puedo decir que fue mas practica que teórica, nos hablaron acerca de las diferentes ordenes sociales, de las cuales vemos quienes son los que tienen el poder en este caso se habla que el obispo es aquel que ejerce presión bajo otras personas como lo son del virrey y obviamente del pueblo, abordaron temas como los métodos de lectoescritura, mencionando aquel que va conforme a su marcha es decir va de lo más fácil a lo más difícil, para lo cual las compañeras llevaron a cabo una actividad en la cual nos dimos cuenta cómo era la enseñanza en la época colonial y vimos como los alumnos solo repiten lo que el maestro quiera, así mismo vimos que se empieza por aprender las vocales, luego las silabas y posteriormente se ven palabras un poco más complejas, pero cabe mencionar que aquí el alumno no podía cuestionarse, ni mucho menos hacer preguntas solo era cuestión de seguir lo que el maestro le enseñaba.

Video que el profesor nos llevo y que me dejo de reflexión que hay que ayudar a todos a quellos que no tienen la oportunidad de relacionarse o estar en contacto con los libros, y como a pesar de los medios escasos que se tienen siempre se ve la manera de transportar estos tesoros (libros), y lo que mas me gusto fue el nombre tan original de estos dos transportes los burros: Alfa y Beto.

“Con uno mismo”

Una exposición que nos llevo a la práctica que a pesar de que fueron actividades aparentemente sencillas no lo son así, pues al imitar la clase como la época colonial vimos que es difícil pues algunos de mis compañeros querían hablar cuando las cosas no eran así solo es acatar las ordenes llevadas por los maestros como si fuéramos unas maquinas que solo siguen instrucciones y no piensan, también nos dimos cuenta de algunos artículos llevados de Nueva España a España y  viceversa, actividad con la cual pude darme cuenta que no todo fue malo pues hasta cierto punto ambos nos necesitamos, pues es una manera de trueque y cómo podemos ver hay cosas que siguen en la actualidad, y de cierta manera se puede decir que seguimos colonizándonos, así como me di cuenta que a pesar de la época en la que estamos hay maestros que siguen con este tipo de educación, repetir y no mas, como si no hubiera otros métodos, técnicas que como profesionales de la educación podemos llevar a cabo.

Actividad en la cual teniamos que vestir a una compañera de obispo con la finalidad de ver como estaba compuesta la estructura social de la colonia. 

EXPOSICION 6 “ADMILI”

Instancias de aprendizaje

“Con la tribu y el clan”

Las compañeras nos presentaron el tema “Los debates sobre la educación, el conocimiento y el desarrollo sustentable”, donde nos llevaron información acerca de la definición de cultura que ya se vino manejando el semestre pasado entendiendo así que son los rasgos distintivos, espirituales, tradiciones y nuestras creencias, globalidad definida como la adaptación cultural y política.

Así mismo vimos las competencias internacionales, donde nos presentaron un video donde se aprecia la cultura globalizadora, el imperialismo manejando un desarrollo sustentable definiendo a este como un proceso integral, compromisos y  responsabilidades de todos.

Retomando el informe que hubo en 1987 titulado Nuestro Futuro Común elaborado por la Comisión Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo, creada por las Naciones Unidas donde vemos manejan algunas dimensiones entre las cuales destacan la económica, la humana sonde se maneja una mejor calidad de vida, la dimensión ambiental donde se habla de una regeneración y generación de residuos y la dimensión tecnológica donde se da una aceleración de la innovación, pero este informe se da en otro país, por lo cual en 1970 se da en América Latina llamada “ Carta de la Tierra” que se llevo a cabo en Rio de Janeiro Brasil, en la cual se  aborda temas como la integridad ecológica, la radicación de la pobreza, el fomento de educación moral, la espiritualidad y la sustentabilidad de América Latina.

Video donde vemos como los medios, las marcas nos estan alcanzando y se estan apropiando de nosotros y nosotros les respondemos con mas consumismo ¿que nos pas? ¿ya es una necesidad no lo podemos cambiar?

“Con uno mismo”

La  exposición nos dejo ver como es que la cultura se vuelve en una necesidad, hablando aquí de los medios de comunicación pues se ve como estos nos van alcanzando pues es aquí donde se habla de una cultura mosaico, la cual para mi tiene muchos puntos de vista pues como vemos se da un manejo de las masas en  la cual se da una  fascinación sin reflexión crítica, simple y sencillamente nos dejamos llevar por nuestros sentimientos, sin ver lo que esta mas allá, incluso vemos como se le da una mayor valoración a lo tecnológica  tanto en la vida  diaria como en la escuela, lo que hace que veamos a la cultura como una necesidad pero no tanto como una expresión sino como consumismo puesto que debemos de comprar, de tener todo lo que sale en el mercado para estar de cierta manera en una cultura pareja, lineal que no nos deja ser distintos, diferentes, todos iguales pero muchas veces no es por un bien sino porque así lo maraca la misma sociedad.

Algo que me llamo mucho la atención es la “Carta a la tierra” pues ya hemos hablado muchas veces de mucha teoría, de personas que nos colonizaron, de proyectos que existieron, de escuelas que fueron de suma importancia y de muchas mas cosas pero que con nuestro mundo, de nuestra tierra, esta la habíamos dejado de lado pues también debemos de cuidar nuestro planeta, tener una integridad, un equilibrio ecológico pues el planeta, la tierra es nuestra casa lugar del cual dependemos, lugar que debemos de cuidar pues depende del cuidado que le demos es cómo vamos a vivir, son mil cosas las    que debemos de hacer por nuestra AMERICA LATINA que es muy difícil saber por donde empezar, pero cabe mencionar que hasta las cosas mas pequeñas que hagamos por nuestro país, por nuestro hogar, por nuestros niños, por nuestro planeta poco a poco iran cambiando las cosas desde no tirar basura, respetar las ideas de los demás, tener criterio propio entre otras cosas o ¿ustedes que opinan?, aquí vuelvo a insistir tenemos  una ardua tarea como pedagogos y como personas en todos los ámbitos.

¿Que pasa con nuestro planeta? ¿como lo pretendemos ayudar? todos somos diferentes, diversidad de cultura pero todos somos una misma familia y nuestra casa el planeta.

Exposición 5 “OSO CAVERNARIO”

Instancias de aprendizaje

“Con la tribu y el  clan”

Este trío de osos cavernarios  nos llevaron el tema “Estructura social colonial modelos y proyectos educativos y culturales coloniales” pero como ya nos hemos dado cuenta este tema ya fue abordado por otro clan por lo cual los chico lo expusieron pero enfocados al país de Guatemala.

Principalmente vimos el escudo de este país el cual lleva un Quetzal en el centro que hace referencia a los mayas, nos dimos cuenta que su periodo colonial duro 300 años, que así como en México también tenían esclavos los cuales eran prisioneros de guerra, en cuanto a su estructura social estaba conformada por españoles, criollos, mestizos, indios y los negros.

Posteriormente nos mencionaron que Guatemala fue colonizada por España , y que el primer obispo que llego fue: Francisco Marroquín su finalidad es educar a los colonizados, existiendo algunos colegios como eran: Convento de Santo Domingo donde se enseñaba a leer, escribir y cantares religiosos, Convento de San Francisco de Guatemala, Convento de San Agustinos en este se impartía la lengua castellana para los indios así como la teología, Señora de la Merced impartiendo teología y filosofía, posteriormente surgieron la Escuela de Primeras Letras donde nos damos cuenta que existen necesidades pedagógicas y donde la educación esta a cardo de la Iglesia.

Siguiendo con las escuelas, surge la primer escuela en la Ciudad de Santiago solo para Criollos, posteriormente llega un nuevo obispo Cayetano Francos con el cual surge la escuela para los Caciques, para los plebeyos, Universidad de San Carlos que se creo en 1976, Escuela Normal de Maestras para Párvulos.

Este clan nos mostró a figuras representativas de este país entre las cuales destacaron: Rigoberta Menchú la cual es defensora de los derechos indígenas y fue premio Nobel de la paz , y la escritora más famosa Sor Juana Inés de la Cruz.

Después de esta explicación que como bien nos dijo Mary es nueva para nosotras y hasta cierto punto desconocida este clan hizo una actividad para reforzar tanto su exposición pero con preguntas sencillas como la colonia aquí en México, esta actividad llamada “100 UPENIANOS DIJERON”, hicieron preguntas como: Principales representantes de Guatemala, Mencionar alguna de las escuelas, conformación de la estructura social, entre otros. Dicha actividad hizo que el ambiente cambiara pues a pesar de que se gritaba apoyando a los equipos también aprendimos pues dábamos las respuestas que considerábamos correctas apoyando a nuestros compañeros.

Mientras que el equipo de monos trabajando nos llevo una canción titulada “Candope” de Uruguay, y el clan de literatura nos llevaron “Lo fatal” de Rubén Darío



Escudo de Guatemala