Exposición de "LAS MAFALDAS"

 Este trió de muchachas retomaron su exposición pasada con la cual hicieron una actividad que sirvió para reforzar lo que ellas nos hicieron favor de llevarnos, las preguntas que retomaron fueron las siguientes y la actividad consistió en pasar por clanes con un globo en el pie y tratarlo de reventar al clan contrario y el que perdiera tenía que contestar dichas preguntas.

LOS PECADOS DE HAITÍ

1.-¿Cuál había sido el primer presidente electo por el pueblo de Haití en toda su historia?

Jean-Bertrand Aristide, que había sido el primer gobernante electo por voto popular en toda la historia de Haití

EL VOTO Y EL VETO

2.-¿Qué es lo que sucedía con el actual mandatario Haitiano, según eduardo Galeano?

Cada vez que Préval, o alguno de sus ministros, pide créditos internacionales para dar pan a los hambrientos, letras a los analfabetos o tierra a los campesinos, no recibe
respuesta, o le contestan ordenándole: Recite la lección. Y como el gobierno haitiano no termina de aprender que hay que desmantelar los pocos servicios públicos que quedan

LA COARTADA DEMOGRÁFICA

3.-¿Por qué fue deslumbrado y a qué conclusión llego el diputado alemán de nombre Winfriend Wolf de visita en Haití a fines del año pasado?

Winfried Wolf, consultó las cifras. Y comprobó que Haití es, con El Salvador, el país más superpoblado de las Américas, pero está tan superpoblado como Alemania:
tiene casi la misma cantidad de habitantes por quilómetro cuadrado.

En sus días en Haití, el diputado Wolf no sólo fue golpeado por la miseria: también fue deslumbrado por la capacidad de belleza de los pintores populares. Y llegó a la conclusión de que Haití está superpoblado…. de artistas.

LA TRADICIÓN RACISTA

4.-¿Qué explicación racista expreso Robert Lasing, secretario de estado de Estados Unidos, respecto a la invasión norteamericana a Haití?

Entonces Robert Lansing, secretario de Estado, justificó la larga y feroz ocupación militar explicando que la raza negra es incapaz de gobernarse a sí misma, que tiene “una tendencia inherente a la vida salvaje y una incapacidad física de civilización”.

5.-¿Siguiendo con los ejemplos de colonialismo-racista, qué frase acuño William Philips, responsable de la invasión norteamericana a Haití durante 1915-1934?

William Philips, había incubado tiempo antes la sagaz idea: “Este es un pueblo inferior, incapaz de conservar la civilización que habían dejado los franceses”.

6.-¿Y por parte de Montesquieu:¿Cómo explico la situación de Haití en el espíritu de las leyes?

Montesquieu lo había explicado sin pelos en la lengua: “El azúcar
sería demasiado caro si no trabajaran los esclavos en su producción. Dichos esclavos son negros desde los pies hasta la cabeza y tienen la nariz tan aplastada que es casi imposible tenerles lástima. Resulta impensable que
Dios, que es un ser muy sabio, haya puesto un alma, y sobre todo un alma buena, en un cuerpo enteramente negro”.

7.-¿Karl von Linneo y DavidHume, qué fue lo que expresaron racistamente del pueblo Haitiano?

Karl von Linneo, contemporáneo de Montesquieu, había retratado al negro con precisión científica: “Vagabundo, perezoso, negligente, indolente y de costumbres disolutas

 David Hume, había comprobado que el negro “puede desarrollar ciertas habilidades humanas, como el loro que habla algunas palabras”..

LA HUMILLACIÓN IMPERDONABLE

8.- ¿Qué fue lo que hicieron los negros en el año de 1803, y qué hizo Europa al respecto?

En 1803 los negros de Haití propinaron tremenda paliza a las tropas de Napoleón Bonaparte, y Europa no perdonó jamás esta humillación infligida a la raza blanca

9.- ¿Cuál fue el primer país libre de las Américas?

HAITI

10.- ¿A qué fue condenado Haití después de lograr su liberación?

La nación recién nacida fue condenada a la soledad. Nadie le compraba, nadie le vendía, nadie la reconocía.

EL DELITO DE LA DIGNIDAD

11.- ¿Cuál fue el papel del libertador Simón Bolívar, respecto a Haití?

Simón Bolívar, que tan valiente supo ser, tuvo el coraje de firmar el reconocimiento diplomático del país negro. Bolívar había podido reiniciar su lucha por la independencia americana, cuando ya España lo había derrotado, gracias al apoyo de Haití. El gobierno haitiano le había entregado siete naves y muchas armas y soldados, con la única condición de que Bolívar liberara a los esclavos, una idea que al Libertador no se le había ocurrido. Bolívar cumplió con este compromiso, pero después de su victoria, cuando ya gobernaba la Gran Colombia, dio la espalda al país que lo había salvado. Y cuando convocó a las naciones americanas a la reunión de Panamá, no invitó a Haití pero invitó a Inglaterra

12.- ¿Cuántos años después de su independencia nacional, reconoció Estados Unidos a Haití, y qué fue lo que Europa impuso al pueblo Haitiano, y por qué?

Estados Unidos reconoció a Haití recién sesenta años después del fin de la guerra de independencia. Europa había impuesto a Haití la obligación de pagar a Francia una indemnización gigantesca, a modode perdón por haber cometido el delito de la dignidad.

13.- ¿Qué es también. La historia del acoso contra Haití?

La historia del acoso contra Haití, que en nuestros días tiene dimensiones de tragedia, es también una historia del racismo en la civilización occidental.

CLANES QUE PASAMOS A REALIZAR LA ACTIVIDAD

Chequen todavia ni pasaba y ya estaban sufriendo jiji

EXPOSICION 7 “LUCIERNAGAS PEDAGÓGICAS”

Instancias de aprendizaje

“Con la tribu y con el clan”

Una exposición llevada a cabo por tres compañeras, donde el tema que nos hicieron el favor de llevar fue “ Estructura social colonial y proyectos educativos coloniales “, esta exposición empezó de una manera muy distinta a las demás sin temor a equivocarme puedo decir que fue mas practica que teórica, nos hablaron acerca de las diferentes ordenes sociales, de las cuales vemos quienes son los que tienen el poder en este caso se habla que el obispo es aquel que ejerce presión bajo otras personas como lo son del virrey y obviamente del pueblo, abordaron temas como los métodos de lectoescritura, mencionando aquel que va conforme a su marcha es decir va de lo más fácil a lo más difícil, para lo cual las compañeras llevaron a cabo una actividad en la cual nos dimos cuenta cómo era la enseñanza en la época colonial y vimos como los alumnos solo repiten lo que el maestro quiera, así mismo vimos que se empieza por aprender las vocales, luego las silabas y posteriormente se ven palabras un poco más complejas, pero cabe mencionar que aquí el alumno no podía cuestionarse, ni mucho menos hacer preguntas solo era cuestión de seguir lo que el maestro le enseñaba.

Video que el profesor nos llevo y que me dejo de reflexión que hay que ayudar a todos a quellos que no tienen la oportunidad de relacionarse o estar en contacto con los libros, y como a pesar de los medios escasos que se tienen siempre se ve la manera de transportar estos tesoros (libros), y lo que mas me gusto fue el nombre tan original de estos dos transportes los burros: Alfa y Beto.

“Con uno mismo”

Una exposición que nos llevo a la práctica que a pesar de que fueron actividades aparentemente sencillas no lo son así, pues al imitar la clase como la época colonial vimos que es difícil pues algunos de mis compañeros querían hablar cuando las cosas no eran así solo es acatar las ordenes llevadas por los maestros como si fuéramos unas maquinas que solo siguen instrucciones y no piensan, también nos dimos cuenta de algunos artículos llevados de Nueva España a España y  viceversa, actividad con la cual pude darme cuenta que no todo fue malo pues hasta cierto punto ambos nos necesitamos, pues es una manera de trueque y cómo podemos ver hay cosas que siguen en la actualidad, y de cierta manera se puede decir que seguimos colonizándonos, así como me di cuenta que a pesar de la época en la que estamos hay maestros que siguen con este tipo de educación, repetir y no mas, como si no hubiera otros métodos, técnicas que como profesionales de la educación podemos llevar a cabo.

Actividad en la cual teniamos que vestir a una compañera de obispo con la finalidad de ver como estaba compuesta la estructura social de la colonia. 

EXPOSICION 6 “ADMILI”

Instancias de aprendizaje

“Con la tribu y el clan”

Las compañeras nos presentaron el tema “Los debates sobre la educación, el conocimiento y el desarrollo sustentable”, donde nos llevaron información acerca de la definición de cultura que ya se vino manejando el semestre pasado entendiendo así que son los rasgos distintivos, espirituales, tradiciones y nuestras creencias, globalidad definida como la adaptación cultural y política.

Así mismo vimos las competencias internacionales, donde nos presentaron un video donde se aprecia la cultura globalizadora, el imperialismo manejando un desarrollo sustentable definiendo a este como un proceso integral, compromisos y  responsabilidades de todos.

Retomando el informe que hubo en 1987 titulado Nuestro Futuro Común elaborado por la Comisión Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo, creada por las Naciones Unidas donde vemos manejan algunas dimensiones entre las cuales destacan la económica, la humana sonde se maneja una mejor calidad de vida, la dimensión ambiental donde se habla de una regeneración y generación de residuos y la dimensión tecnológica donde se da una aceleración de la innovación, pero este informe se da en otro país, por lo cual en 1970 se da en América Latina llamada “ Carta de la Tierra” que se llevo a cabo en Rio de Janeiro Brasil, en la cual se  aborda temas como la integridad ecológica, la radicación de la pobreza, el fomento de educación moral, la espiritualidad y la sustentabilidad de América Latina.

Video donde vemos como los medios, las marcas nos estan alcanzando y se estan apropiando de nosotros y nosotros les respondemos con mas consumismo ¿que nos pas? ¿ya es una necesidad no lo podemos cambiar?

“Con uno mismo”

La  exposición nos dejo ver como es que la cultura se vuelve en una necesidad, hablando aquí de los medios de comunicación pues se ve como estos nos van alcanzando pues es aquí donde se habla de una cultura mosaico, la cual para mi tiene muchos puntos de vista pues como vemos se da un manejo de las masas en  la cual se da una  fascinación sin reflexión crítica, simple y sencillamente nos dejamos llevar por nuestros sentimientos, sin ver lo que esta mas allá, incluso vemos como se le da una mayor valoración a lo tecnológica  tanto en la vida  diaria como en la escuela, lo que hace que veamos a la cultura como una necesidad pero no tanto como una expresión sino como consumismo puesto que debemos de comprar, de tener todo lo que sale en el mercado para estar de cierta manera en una cultura pareja, lineal que no nos deja ser distintos, diferentes, todos iguales pero muchas veces no es por un bien sino porque así lo maraca la misma sociedad.

Algo que me llamo mucho la atención es la “Carta a la tierra” pues ya hemos hablado muchas veces de mucha teoría, de personas que nos colonizaron, de proyectos que existieron, de escuelas que fueron de suma importancia y de muchas mas cosas pero que con nuestro mundo, de nuestra tierra, esta la habíamos dejado de lado pues también debemos de cuidar nuestro planeta, tener una integridad, un equilibrio ecológico pues el planeta, la tierra es nuestra casa lugar del cual dependemos, lugar que debemos de cuidar pues depende del cuidado que le demos es cómo vamos a vivir, son mil cosas las    que debemos de hacer por nuestra AMERICA LATINA que es muy difícil saber por donde empezar, pero cabe mencionar que hasta las cosas mas pequeñas que hagamos por nuestro país, por nuestro hogar, por nuestros niños, por nuestro planeta poco a poco iran cambiando las cosas desde no tirar basura, respetar las ideas de los demás, tener criterio propio entre otras cosas o ¿ustedes que opinan?, aquí vuelvo a insistir tenemos  una ardua tarea como pedagogos y como personas en todos los ámbitos.

¿Que pasa con nuestro planeta? ¿como lo pretendemos ayudar? todos somos diferentes, diversidad de cultura pero todos somos una misma familia y nuestra casa el planeta.